ՀԱՅ ENG РУС
О нас
Главный редактор
Редакторы
Аннотации материалов
Контакты

Аннотации материалов

Вестник общественных наук 2010г номер 3

СОДЕРЖАНИЕ

Старейшему обществоведческому журналу НАН РА 70 лет

ИСТОРИЯ И ПОЛИТОЛОГИЯ

Гаспарян Р.Г.– Деятельность армянской революционной партии Дашнакцутюн в Киликии в конце XIX - начале XX веков
Меликян В.Г. – Социально-экономическая и образовательно-просветительская деятельность Закавказского Комиссариата
Торосян Т.С.– Значение процесса определения статуса Косово в контексте принципов урегулирования конфликтов
Даниелян Э.Л. – Необходимость защиты армянской исторической и цивилизационной ценностной системы
Тамазян В.В. – Самоопределение народов и мировой порядок
Галстян Т.Н. – Гражданская война в Испании и ее последствия
Матевосян В.А. – Роль выборов в процессе становления многопартий-ности в Армении
Карян С.М. – Армянский вопрос в публикациях О. Туманяна
Алоян Л.А. – Еженедельник „Армения“ (к 125-летию издания)
Мурадян И.С. –О правовом регулировании миграционных процессов в Советской Армении

ЭКОНОМИКА

Пахлян А.А. – Влияние русско-грузинских отношений на внешнюю торговлю РА
Геворкян Н.Л. – Основные задачи нынешнего этапа налоговых реформ в РА
Манасян А.В. – Новая модель конкурентной стратегии бизнес-среды РА

ФИЛОСОФИЯ И ПРАВО

Вартанова Ж.А. – Философское понимание цивилизации
Акопян И.Д. – Опыт прочтения „Философии свободы“ Рудольфа Штейнера
Закарян В.А. – Выявление имплицитного смысла на уровнях пресуп-позиции и подразумеваемого

СОЦИОЛОГИЯ

Мелкумян Ю.Г. – Средний класс в Армении (количественный анализ и основные характеристики)
Геворкян К.Г.– Организация семейной жизни в пенсионном возрасте
Галстян Н.М. – Роль общественных организаций национальных меньшинств РА в вопросе сохранения идентичности

ЯЗЫКОЗНАНИЕ И ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

Долуханян А.Г. – Избранные притчи Мхитара Гоша на французском языке
Касабабова Р.С.– Значение концепта „революция“ в системе историософских взглядов Ф. И. Тютчева
Петросян В.З. – Два соссюровских постулата
Дрост-Абгарян А. (Германия, г. Халле)– Даниел Варужан, Эмиль Верхарн и средневековая армянская литература (к 125-летию со дня рождения Д. Варужана)
Мейтиханян П.Г. – Ономастика Библии: названия гор
Абрамян А.А. – К вопросу о наименовании t‘әrpan в армянских диалектах

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ

Мартыненко И.Э. (Беларусь, г. Гродно) – Статус объектов Всемирного культурного наследия
Гулян С.А. – Рубен Мамулян и „Гамлет“ Шекспира
Кажоян Р.А. – К общей теории общинного развития: модель процесса
Минасян М.П. – Образ кинто в творчестве Иосифа Караляна
Манасерян Л.Л. – Ж. Питоев и опыт построения иной сценической реальности в сценографии XX века

ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ

Давтян Г.К. – Когда ошибается рецензент

ПУБЛИКАЦИИ

Ходжабекян В.Е. – Первый секретарь обкома НКАО – ставленник Баку. Президент АН СССР на общем собрании АН Армении
Погосян В.А. – Советские ученые о Карабахском конфликте

РЕЦЕНЗИИ

Костандян Э.А. – Владимир Бархударян. История армянских колоний Москвы и С. Петербурга (середина XVIII века – начало XX века)
Карапетян М.С. – Джон Киракосян. У истоков независимой государственности и политического арменоведения
Козмоян А.К.– Лилит Сафрастян. Проблемы женщин в современной иранской литературе
Варданян В.М.– Г. С. Свазян. История страны Алуанк (с древнейших времен по VIII век)
Сакапетоян Р.К.– Л. Хачатрян. Занимательная лингвистика
Сирунян Т.Г. – Вазген Амбарцумян. История латинизированного армянского языка (14-18 вв.)

НАШИ ЮБИЛЯРЫ

Арутюнян Г.Г.– За гранью лет (к 80-летию со дня рождения академика НАН РА Арама Григоряна)
Балоян Г.С. – К 80-летию со дня рождения Григора Григоряна

ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫЕ ДАТЫ

Саруханян Н.Б.– Самобытная фигура армянской историографии (к 150-летию со дня рождения Лео)
Степанян С.С. – Выдающийся ученый и великий патриот (столетие со дня рождения академика Мкртыча Гегамовича Нерсисяна)

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АРМЯНСКОЙ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПАРТИИ ДАШНАКЦУТЮН В КИЛИКИИ В КОНЦЕ XIX - НАЧАЛЕ XX ВЕКОВ - ГАСПАРЯН Р. А.

Армянские народные партии появились на исторической арене в конце XIX в. Помимо различных факторов их появ-ление было обусловлено также усилением захватнической и антиармянской политики турецкого правительства, угрозой физического истребления армянского народа, что побудило армян встать на путь освободительноей борьбы. Не надеясь на помощь крупных держав, армянская общественность приняла решение перейти к силовым мерам. В результате зародилась идея создания народных партий.
Свои первые шаги по созданию партийных учреждений в Киликийском царстве и распространению своего идеологического влияния дашнаки предприняли в середине 90-ых годов XIX в., со дня начала Зейтунского восстания. Киликия стала эпицентром восстания и средоточения освободительных сил. Был учрежден специальный орган, несущий прямую ответственность за руководство освободительным движением и разработку тактического плана. Несмотря на предпринятые усилия члены Армянской революционной партии Дашнакцутюн не смогли создать сеть партийных организаций с целью расширения идеологической борьбы. Причиной тому стал ряд факторов: нехватка партийных деятелей, финансовых средств, изолированность Киликии от Западной Армении и т. д.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ И ОБРАЗОВАТЕЛЬНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЗАКАВКАЗСКОГО КОМИССАРИАТА - МЕЛИКЯН В. Г.

Основываясь на постулатаx декларации, Закавказский Комиссариат предпринял определенные шаги в направлении реализации реформ независимого края.
В отчетный период, с 15-ого ноября 1917 г. по 15-ое января 1918 г., закавказское правительство осуществило ряд программ, приняв злободневные решения и законы в отношении всеx комиссариатов. Определенную целенаправленную работу проводил также сформированный при Комиссариате Малый совет, который был уполномочен заниматься лишь насущными экономическими задачами. Комиссариат попытался решить также земельный вопрос.
Социально-экономическая, финансовая, образовательная и другие сферы деятельности закавказского правительства существенно уступали политическому развитию края.
Вместе с тем анализ деятельности комиссариата указывает на то, что Закавказский край переживал период становления гражданского общества.

ЗНАЧЕНИЕ ПРОЦЕССА ОПРЕДЕЛЕНИЯ СТАТУСА КОСОВО В КОНТЕКСТЕ ПРИНЦИПОВ УРЕГУЛИРОВАНИЯ КОНФЛИКТОВ - ТОРОСЯН Т. С.

После оглашения консультативного мнения Международного суда правосудия ООН о соответствии одностороннего провозглашения независимости Косово нормам международного права с новой силой возобновились дискуссии о разрешении конфликтов в рамках международного права. С этой точки зрения особое значение приобретает исследование процесса определения статуса Косово. Анализ ключевых моментов, закономерностей и результатов процесса показывает, что эти закономерности имеют важное значение не только для урегулирования Косовского конфликта, но и для других конфликтов. В частности, процесс определения статуса Косово наглядно демонстрирует, что важнейшей и первостепенной задачей урегулирования конфликтов является определение статуса самоопределившейся стороны, а участие всех сторон конфликта во всех этапах урегулирования является необходимым условием успешного окончания этого процесса.

НЕОБХОДИМОСТЬ ЗАЩИТЫ АРМЯНСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЦЕННОСТНОЙ СИСТЕМЫ - ДАНИЕЛЯН Э. Л.

Научная и идеологическая защита армянской исторической и цивилизационной системы ценностей на основе арменоведческой концепции является одной из задач армянской историографии.
Развитие армянской государственности в условиях естественноисторической среды Армянского нагорья, обусловленное с VIII-IV тысячелетий до н. э. и в последующие века процессами этнодуховного, культурного, языкового, общественного и политического значения, отражено в континууме археологических материалов и историко-культурных памятников, а с III тыс. - первой половины I тыс. до н. э. – клинописных, и далее – античных и средневековых письменных источников. В онтологическом аспекте Армения со своей системой цивилизационных ценностей являет собой единое целое.
Турция, осуществившая геноцид армян в Западной Армении, Армянской Киликии, Армянской Месопотамии и во всей Османской империи, и обвиненная совместной Декларацией Франции, Великобритании и России (24 мая 1915 г.) – первого международного правового документа, осуждающего геноцидные преступления Турции – в совершении преступлений против человечества и цивилизации, продолжает оккупацию преступным образом захваченных ею армянских территорий. Порожденный пантюркизмом в прикаспийской области Восточного Закавказья “Азербайджан” (со второй половины 1918 г. с украденным у Иранского Азербайджана названием) унаследовал турецкие экспансионистские методы геноцида (резня и погромы армян со стороны как турецких и мусаватистских тюрко-татарских банд в Баку(15-17.IX.1918 г.) и Шуши (центр армянской области Арцах) (23.III.1920 г.), так и их потомков – азербайджанских погромщиков в конце 80 – начале 90-ых гг. XX в. в Сумгаите, Баку и других районах).
Турция и покровительствуемый ею Азербайджан (потерпевший поражение в развязанной им войне против Нагорно-Карабахской Республики) затрачивают огромные средства и усилия на антиармянскую пропаганду (посредством информационных провокаций в международном плане), в особенности, на фальсификацию истории Армении и геноцид армянской культуры –уничтожение армянского историкокультурного наследия. На протяжении последних двух десятилетий Турция и Азербайджан осуществляют акт государственного терроризма – блокаду Республики Армения и НКР (Арцах).
Таким образом, исследование и защита цивилизационных ценностей древней и средневековой Армении, привнесшей неоспоримый вклад в мировую культуру, является научной и национально-государственной необходимостью.

САМООПРЕДЕЛЕНИЕ НАРОДОВ И МИРОВОЙ ПОРЯДОК - ТАМАЗЯН В. В.

Право народов на самоопределение является одним из фундаментальных принципов международного права. В важнейших международных документах упоминается об императивности этого принципа, а также о некоторых аспектах соотношении между принципом территориальной целостности и самоопределения народов. В настоящее время в центре внимания международной общественности находится вопрос признания новообразованных государств, которые завоевали свою независимость, используя право на самоопределение. Укрепление независимости и самоопределения Арцаха является одной важнейших задач, стоящих перед армянским народом в настоящее время.

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА В ИСПАНИИ И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ - ГАЛСТЯН Т. Н.

Гражданская война между “Двумя Испаниями” в 1936-1939 гг. (между Вторым Испанским государством и мятежниками, лидером которых стал генерал Франко) явилась результатом глубоких гражданских, экономических и культурных разногласий. Хотя и потери в войне были колоссальными, основы Испанского государства и цивилизованного общества были заложены именно в этот период. Испанская гражданская война привела к серьезным сдвигам в формировании испанского гражданского общества, а также в экономической сфере развития.

РОЛЬ ВЫБОРОВ В ПРОЦЕССЕ СТАНОВЛЕНИЯ МНОГОПАРТИЙНОСТИ В АРМЕНИИ - МАТЕВОСЯН В. А.

Важнейшими показателями формирования многопартийности, институционализации партий, а значит и формируемых ими органов власти является их участие или неучастие в выборах. В свете сказанного был проведен сопоставительный анализ результатов выборов в Национальном собрании в 1995, 1999, 2003 и 2007 гг., позволивший выявить нестабильность участия и представленности партий в парламенте. В результате некоторые политические партии исчезали, и на смену им приходили новые. В силу сказанного для повышения эффективности демократизации необходима реальная многопартийность, которая возможна лишь на фоне качественных изменений в избирательном процессе.

АРМЯНСКИЙ ВОПРОС В ПУБЛИКАЦИЯХ О. ТУМАНЯНА - КАРЯН С. М.

О. Туманян обращался к Армянскому вопросу как в своих художественных произведениях, так и в публицистике. Заслуживают внимания, в частности, те публикации поэта, в которых рассматриваются вопросы, связанные с его решением. Отмечая роль России в освобождении армянского народа, О. Туманян придерживался точки зрения, согласно которой, после Берлинского конгресса в условиях противостояния России Европе западные армяне стали жертвой именно этого противостояния. Идею национальной консолидации О. Туманян противопоставлял опасностям, которыми чревата была Первая мировая война.

ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК „АРМЕНИЯ“ (к 125-летию издания) - АЛОЯН Л. А.

Газета „Армения“ была глашатаем свободомыслия. Во второй половине 1880-х годов в Западной Армении сформировались группы и союзы, активно содействовавшие самооборонительным боям армянского народа.
Идеологическая платформа газеты восходила к идеологемам партии Рамкавар и к идеологической концепции газеты „Мшак“. На страницах газеты издавались материалы, посвященные освободительной борьбе западных армян, геноциду армян в Османской Турции. Газета также выступала с резкой критикой политической линии младотурок.

О ПРАВОВОМ РЕГУЛИРОВАНИИ МИГРАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ В СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ - МУРАДЯН И. С.

В советский период большинство нормативных актов, регулировавших миграционные процессы, принимались с пометкой “секретно”. Процесс миграции в Советскую Армению был связан с несколькими ключевыми моментами, а именно: с предыдущим гражданством (подданством) мигранта, его социальным происхождением, наличием родственников и др. В указанный период миграционные процессы представляли собой сложную организационную систему, в большинстве своем основанную на группо вой миграции и солидарной ответственности всех членов группы.
Особый интерес вызывают некоторые из актов (под грифом “совершенно секретно”), которые были направлены на депортацию армян из Закавказья в случае возобновления военных действий на Кавказском фронте. Согласно указанным актам, из Закавказья планировалось переселить более 400 тыс. армян на Северный Кавказ и в другие регионы СССР.
Большинство данных актов являлось логическим продолжением антиармянской деятельности младотурок и кемалистов и трехстороннего сотрудничества турецко-сионистских и большевистских сил.

ВЛИЯНИЕ РУССКО-ГРУЗИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ НА ВНЕШНЮЮ ТОРГОВЛЮ РА - ПАХЛЯН А. А.

Во внешнеторговых отношениях Армении весьма велика роль Грузии. Любые политические или экономические проблемы, возникающие в нашей соседней республике, непосредственно влияют на внешний товарооборот Армении. Особенно значительными были торгово-экономические убытки Армении в результате обострившихся русско-грузинских отношений в последние годы. Российское эмбарго на ввоз грузинских вин и минеральных вод могло послужить стимулом для увеличения объемов одноименных армянских товаров, экспортируемых в Россию. С введением запрета значительно возросли объемы экспорта армянских вин (3,5 раза) и минеральных вод (2,7 раза) в Россию. Однако Армении не удалось восполнить “дефицит” грузинских напитков на российском рынке. Помимо недостаточных экспортных объемов и слабого качества в числе причин необходимо отметить закрытие сухопутной дороги в Россию, что значительно ограничивает экспортные возможности Армении.

ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ НЫНЕШНЕГО ЭТАПА НАЛОГОВЫХ РЕФОРМ В РА - ГЕВОРКЯН Н. Л.

При формировании доходной части госбюджета республики следует учесть, что осуществляемая налоговая политика еще весьма далека от совершенства. Налоговый прессинг ложится на плечи добросовестных налогоплательщиков, в то время как ряд хозяйствующих субъектов всячески избегают оплаты налогов. При реализации налоговых реформ необходимо принять во внимание следующие факторы:
- Применение гибких механизмов налоговых льгот в отношении инвестиций в развитие таких отраслей, как производство, новые технологии, наука и образование.
- Предоставление “налоговых отпусков” тем организациям, которые своей продукцией вышли на внешние рынки.
- Снижение налогового груза путем расширения базы налогообложения.
- Дифференциация налоговых тарифов в разных отраслях экономики, с учетом необходимости осуществления активной структурной политики и обеспечения конкурентоспособности отечественных товаров.
В условиях слабого налогового администрирования снижение налогового груза должно сопровождаться упрощением налоговой системы, что позволит усилить налоговый контроль. В структуре налоговых доходов должно быть также изменено соотношение прямых и косвенных налогов госбюджета. Необходимо постепенно повысить удельный вес прямых налогов за счет косвенных. Важность решения существующих проблем требует осуществления коренных изменений в налогово-бюджетной сфере республики.

НОВАЯ МОДЕЛЬ КОНКУРЕНТНОЙ СТРАТЕГИИ БИЗНЕС-СРЕДЫ РА - МАНАСЯН А. В.

Нынешние вызовы глобального рынка являются нестабильными для развивающихся стран. Очевидно, что к числу развивающихся стран относятся в основном страны поствоенного и экономически переходного периода, которые уступают экономически развитым странам по производительным мощностям. Последнее препятствует конкуренции с ними. В этих целях представлены новые модели для разработки конкурентной стратегии, которые, по мере возможности, решают вышеописанные проблемы.

ФИЛОСОФСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ - ВАРТАНОВА Ж. А.

Одним из ключевых понятий отечественной науки является понятие цивилизации. Понятие цивилизации выдвинуло идею общественного прогресса, в качестве критерия которого утверждается концепция общественного блага. Цивилизация являет собой развитие социальной сущности человека, эволюция общественного бытия которого – это движение от локальных цивилизаций к мировой. В свою очередь цивилизационное качество – это эволюционная линия исторического движения.
“Процветание”, “закон и порядок” – вот те системы основных ценностей, которые делают общество цивилизаванным. Следовательно, цивилизация представляет собой социокультурный комплекс, форму организации жизнедеятельности и взаимодействия народов, специфичную для определенной эпохи.
Ныне современный мир рассматривается как “многозначность цивилизаций”, а сами цивилизации возможны лишь как “встреча и диалог”.

ОПЫТ ПРОЧТЕНИЯ “ФИЛОСОФИИ СВОБОДЫ” РУДОЛЬФА ШТЕЙНЕРА - АКОПЯН И. Д.

“Мы не хотим больше только верить; мы хотим знать…”
Этот основной девиз философии свободы Рудольфа Штейнера приводит его к выводам, чреватым далеко идущими последствиями.
Между тем такие целостные, неделимые реалии нашего мира, как свобода или свет, истина, жизнь, тесно связанные между собой, можно изучать в философии и естествознании методами интеллекта или интуиции, но знать их невозможно, ибо это уже не школа знания, а сама жизнь.

ВЫЯВЛЕНИЕ ИМПЛИЦИТНОГО СМЫСЛА НА УРОВНЯХ ПРЕСУППОЗИЦИИ И ПОДРАЗУМЕВАЕМОГО - ЗАКАРЯН В. А.

В общей лингвистике различаются два уровня имплицитного смысла – предполагаемый (пресуппозиция) и подразумеваемый. Представители французской лингвистической школы определяют пресуппозицию как языковое явление, а подразумеваемое – как речевое. Пресуппозиция не подлежит отрицанию, ибо она соотносится с прошлым и связана со смыслом и синтаксической структурой высказывания. Подразумеваемое же подлежит отрицанию, внося некий дополнительный смысл в высказывание, и вытекает из представлений адресата о факторах, которыми обусловлено высказывание. Последнее являет собой риторическое высказывание, не маркированное в предложении.
Пресуппозиция и подразумеваемое взаимосвязаны, при этом пресуппозиция является составной частью смысла высказывания, а подразумеваемое – это способ “расшифровки” смысла высказывания адресатом.

СРЕДНИЙ КЛАСС В АРМЕНИИ (количественный анализ и основные характеристики) - МЕЛКУМЯН Ю. Г.

В 2010 году была сделана попытка измерения размеров среднего класса в Армении и выделения его наиболее важных социальных характеристик. На основании субъективной самоидентификации опрошенных была получена следующая картина: бедными себя считают 14.8% опрошенных, представителями среднего класса - 78.5%, а богатыми – 6.7%. Очевидно, что картина, полученная на базе эмпирических данных, совпадает с теоретической моделью ромбовидной структуры общества.
Ромбовидная структура развитого постиндустриального общества актуальна и для современной Армении, в частности в плане самоидентификационных показателей. Наряду с этим важно отметить, что характеристики среднего слоя в Армении существенно отличаются от характеристик среднего слоя развитых европейских стран. С одной стороны, с точки зрения стратификационной структуры и формирования среднего класса выделяются такие параметры, как занятость, работа и должность, которые в свою очередь являются результатом уровня образования, профессии и социальных связей, что в целом обеспечивает определенный уровень обеспеченности и образ жизни. А с другой стороны, такие характеристики, как социальная и политическая активность, участие в процессе принятия решений совершенно не свойственны среднему классу Армении.

ОРГАНИЗАЦИЯ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ В ПЕНСИОННОМ ВОЗРАСТЕ - ГЕВОРКЯН К. Г.

Анализ внутрисемейных отношений представителей третьего поколения, основанный на теории социального обмена Дж. Хоманса, П. Блау и Р. Эмерсона, показал, что пожилой человек может моделироваться через мотивацию интересов или вознаграждений/наказаний: пожилые люди, часто получавшие вознаграждения за соответствующие действия, с большей вероятностью и определенной частотой осуществляли их в дальнейшем; прародители, получавшие определенную награду за свои действия в недавнем прошлом, менее ценили их при последующем получении, вследствие чего испытывали чувство депривации; при выборе между альтернативными действиями представитель старшего поколения избирал то действие, для которого ценность результата, помноженная на вероятность его получения, была наибольшей.
Анализ результатов исследования позволяет заключить, что все члены семейной группы делают усилия по достижению согласия в вопросе организации семейной жизни. Структура внутрисемейных взаимодействий фиксирует уважение и толерантность ко всем членам семьи, независимо от их возраста.

РОЛЬ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ РА В ВОПРОСЕ СОХРАНЕНИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ - ГАЛСТЯН Н. М.

Законодательство РА позволяет нацменьшинствам создавать неправительственные общественные организации и заниматься пропагандой своих национальных ценностей – языка, религии, традиций.
Для нацменьшинств, живущих за пределами своей исторической родины, в другой этнической среде и в условиях отсутствия национальных государственных образований, чрезмерно важно выяснить следующее: роль ОО нацменьшинств в деле сохранения этнической идентичности национальных культурных ценностей, а также насколько их члены осведомлены о деятельности ОО и в какой мере они содействуют становлению гражданского общества в РА, решению вопросов общеармянского характера и общественной жизни и т. д.
В результате проведенных исследований можно заключить, что упомянутые организации ведут активную работу по сохранению национальной идентичности, культурных ценностей и их распространению. Однако пока они не играют заметной роли в становлении гражданского общества в РА.

ИЗБРАННЫЕ ПРИТЧИ МХИТАРА ГОША НА ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ - ДОЛУХАНЯН А. Г.

В 1902 году в журнале “Journal Asiatique” впервые были опубликованы избранные притчи Мхитара Гоша в переводе известного французского арменоведа Фредерика Маклера. Маклер предварил их ценным предисловием, в котором приводятся высказывания разных арменоведов о притчах М. Гоша.
Ф. Маклер характеризует М. Гоша как великого новатора, поскольку еще в XII веке, задолго до Лафонтена, персонажами его притчей являлся растительный мир во всем его многообразии.

ЗНАЧЕНИЕ КОНЦЕПТА “РЕВОЛЮЦИЯ” В СИСТЕМЕ ИСТОРИОСОФСКИХ ВЗГЛЯДОВ Ф. И. ТЮТЧЕВА - АСАБАБОВА Р. С.

В системе историософских взглядов Ф. И. Тютчева понятие “Революция” занимает одно из ключевых мест и сопряжено с двумя аспектами: политико-социальным и историко-религиозным. Обращаясь в своей публицистике и письмах к теме революции, захлестнувшей в 1848-1849 гг. практически всю Европу, Тютчев приходит к выводу, что в основе любого революционного потрясения лежит эгоизм и жажда власти. Поэт называет революцию формой «самовластия человеческого я», а причиной ее появления считает духовную деградацию западного общества и оскудение веры. Истоки революции поэт видит в отпадении католицизма от Вселенской Церкви, его стремлении в светской власти, ради которой католичество даже исказило основные принципы христианской религии. Отступничество западной церкви от истинной веры привело общество к торжеству эгоизма, самоволию и отрицанию любой власти, в том числе и духовной. Антихристианскому принципу революции Тютчев противопоставляет истинную веру, заложенную в основах русской православной империи и русского национального бытия. Так в тютчевской логике возникает мысль о противоборстве революции и России, способной, согласно мысли Тютчеву, стать спасительным оплотом для всего человечества.

ДВА СОССЮРОВСКИХ ПОСТУЛАТА - ПЕТРОСЯН В. З.

“Курс общей лингвистики” Ф. де Соссюра – одна из веховых работ теоретической лингвистики. В ней выдвинуты некоторые постулаты, научные диспуты вокруг которых явились не только стимулом для развития лингвистической мысли XX века, но и создали предпосылки для формирования новых лингвистических направлений и школ. Среди этих постулатов по своей важности можно выделить, в частности, соссюровское восприятие системной и формальной природы языка. Для раскрытия сути этих постулатов существенное значение имеют параллели, проводимые автором на основе соссюровских и гумбольдтовских толкований этих проблем.

ДАНИЕЛ ВАРУЖАН, ЭМИЛЬ ВЕРХАРН И СРЕДНЕВЕКОВАЯ АРМЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА (к 125-летию со дня рождения Д. Варужана) - ДРОСТ-АБГАРЯН А. (Германия, г. Халле)

Как Д. Варужан, так и Э. Верхарн являются яркими представителями национальной литературы, творчество которых было переведено на многие языки мира. Темой их произведений были родная природа, история и героическое прошлое их народов. Хотя и оба поэта получили духовное образование, но в их творчестве доминируют языческие образы и прототипы.

ОНОМАСТИКА БИБЛИИ: НАЗВАНИЯ ГОР - МЕЙТИХАНЯН П. Г.

Среди библейских собственных имен особый интерес представляют названия гор. Они содержат в себе частицу истории не только еврейского, но и других народов, и исследование горных названий выявляет множество интересных фактов.
В ряду названий гор еврейского происхождения в Библии в числе первых упоминается Арарат, имеющий для армян особый смысл и значение.
Названия гор исследуются на основе сравнительного материала греческой Септуагинты.

К ВОПРОСУ О НАИМЕНОВАНИИ T‘ӘRPAN” В АРМЯНСКИХ ДИАЛЕКТАХ - АБРАМЯН А. А.

В армянских диалектах понятие “коса“ (обозначающее орудие труда) употребляется в нескольких словесных вариантах, в том числе под названием t‘әrpan // t‘әrp'an. Это название в материалах “Диалектологического атласа армянского языка” зафиксировано примерно в 15 говорах армянских диалектов и в основном охватывает диалекты западных группировок. Безусловно, название восходит к турецкому слову tırpan, заимствованному из греческого. Что касается источника заимствования в турецком, то он восходит к греческой форме δρέπανον. Греческая форма этого слова присутствует в ряде словообразований многих языков, которые в той или иной мере относятся к наименованиям mangał и gerandi. Несмотря на это, в современных словарях армянского языка эти слова или их эквиваленты не зафиксированы. Даже армянские эквиваленты ряда иноязычных слов, образованных от рассматриваемого слова, зафиксированные во французско-армянском словаре Г. Лусиняна 1909 года (gerandaptuł /Drйpano-carpe/, gerandełĵyur /Drйpanocиre/, gerandaterew /Drйpanophylle/, gerandaberan /Drйpanostome/, gerandat‘irщ /Drйpanoptйryx/), также не охвачены в словарях современного армянского языка. Между тем вышеотмеченные слова, а также ряд новых слов mangałat‘it‘erщ /Drepana falcataria/, mangałamamurщ /Drepanocladus uncinatus/, mangałafikus /Drepanophycus/, mangałabambuk /Drepanostachyum/, mangałabĵĵi hiwandut‘yun /Drepanocytose/ могли бы обогатить словарный запас современного армянского языка.

СТАТУС ОБЪЕКТОВ ВСЕМИРНОГО КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ* - МАРТЫНЕНКО И. Э. (Беларусь, г. Гродно)

В статье рассматриваются проблемы определения международно-правового статуса памятников Всемирного культурного наследия. Исследован порядок номинации национальных памятников в Список всемирного культурного и природного наследия, формируемый ЮНЕСКО. За преступления и правонарушения, совершенные в отношении таких памятников, предлагается установить на национальном уровне более строгую уголовную и административную ответственность. На основе анализа международно-правовых соглашений, внутреннего законодательства стран СНГ, сформулированы выводы о необходимости создания Реестра объектов общего культурного наследия стран СНГ, учреждения научно-исследовательского Центра всемирного и национального наследия стран-участников СНГ. По мнению автора целесообразно организовать обучение в учреждениях образования по различным правовым аспектам охраны, использования и восстановления историко-культурного наследия. В этом плане может быть полезен образовательный проект «Международная и национальные правовые системы охраны историко-культурного наследия стран СНГ», реализуемый под эгидой Межгосударственного Фонда гуманитарного сотрудничества государств-участников СНГ.

РУБЕН МАМУЛЯН И “ГАМЛЕТ” ШЕКСПИРА - ГУЛЯН С. А.

В 1965 году на прилавках книжных магазинов Лос - Анджелеса появилась книга, которая сразу вызвала интерес у читающей Америки. Это была книга “ Shakespeare’s “Hamlet”. A New Wersion”. Автором её был Рубен Мамулян.
Увлечение Мамуляна Шекспиром началось еще в юности. Когда же он, наконец, прочитал Шекспира на английском языке, то был обескуражен. Ему была понятна только половина текста пьесы. Он приписал свою неудачу несовершенному знанию английского. Но позже, когда Мамулян усовершенствовал свой английский, большинство шекспировских слов были все же ему непонятны.
Мамулян стал изучать глоссарии, примечания к пьесам разных шекспировских изданий и множество книг и статей шекспироведов разных стран. Он рискнул изменить текст трагедии Шекспира “Гамлет”, текст, который оставался нетронутым в течение трех с половиной веков. В процессе работы над “Гамлетом” Мамулян перевел на современный английский язык около 2000 слов, потерявших свое значение в течение трех с половиной веков. Он заново написал примерно 100 предложений, убрал почти 510 предложений, изменил правописание некоторых слов, а также в ряде случаев исправил пунктуацию пьесы.

К ОБЩЕЙ ТЕОРИИ ОБЩИННОГО РАЗВИТИЯ: МОДЕЛЬ ПРОЦЕССА - КАЖОЯН Р. А.

С первых дней независимости в Армении начался сложный длительный процесс строительства нового общества, и сегодня необходимы знания об общинном развитии и технологиях гражданской самоорганизации. Разные факторы влияют на процесс общинного развития: лидерство, добровольчество, институциональное развитие, управление ресурсами. При этом целью и критерием оценки общинного развития является социальное изменение, ведь главной отличительной особенностью состоявшихся общин является способность осуществлять социальные преобразования посредством коммуникации и привлечения средств, а формирующимся общинам свойственно стремление обрести эту способность. Участие на уровне общины не противопоставляется централизованному планированию: развивая одновременно вертикальный и горизонтальный подходы и обеспечивая саму возможность общественного участия, фактор общинного развития призван сделать картину развития армянского общества целостной.

ОБРАЗ КИНТО В ТВОРЧЕСТВЕ ИОСИФА КАРАЛЯНА - МИНАСЯН М. П.

Одной из самых колоритных фигур старого Тифлиса были кинто, являющиеся символом определенного быта и носителем своеобразной философии жизни. Кинто отличался чувством юмора, ему было присуще высочайшее чувство собственного достоинства.
И. Каралян видел в кинто людей, олицетворявших жизнь и быт Тифлиса.

Ж. ПИТОЕВ И ОПЫТ ПОСТРОЕНИЯ ИНОЙ СЦЕНИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ В СЦЕНОГРАФИИ XX ВЕКА - МАНАСЕРЯН Л. Л.

Декорации Питоева стилистически и постановкой задач примыкали к русской сценографической школе. Этот стиль, однако, не нашел своих последователей во французской сценографии, так как он противоречил эстетическим поискам и тенденциям, господствовавшим на французской сцене данного периода. Можно предположить, что в основе различий этих художественных методов лежит разность мироощущений, характерных для эпохи.

Copyright 2009 © All rights reserved.
The site is created thanks to the sponsorship of orientalist,
doctor of historical sciences Mr. Ruben Karapetyan